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☯ 神,究竟是怎樣的一種存在 ?

神,究竟是怎樣的一種存在 ?

神究竟是怎樣的一種存在?孟子 曰:

“充實之謂美,充實而光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。”

充實是什么呢?就是德,用它來充實自己。德到了一定程度,才能謂之大德。大德之后才可以養萬物于無形。此時才能稱化。在《鬼谷子》反應第二篇中亦有云:“古之大化者,乃與無形俱生”。無形即道。大化即德滿而充實的狀態。圣人德滿而充實,故與道合真,只有與道合真才能稱得上圣。

而圣人,是由神所安排過來,作為天地使命的化身,以德養化萬物的。故而圣人必效法而遵從天地的法則。所以道德經才會說:“人法地,地法天”。圣人俯察地理,仰觀天文。不止不會違背大地的運轉規則,反而還會去參悟天地之間運轉的準則所蘊含的道理。這個道理,其實就是命的根源。所以孔子最后才謙虛地說:“不知命,無以為君子”。實則不知命無以為圣人。

人們從圣人身上可以知道天命。這是因為圣人也是人,而不是神。而比這個更高級的,才能稱為神。神是無形而人不可知的,也就是它雖然存在,但是你并看不到,更不知道它在做什么,有什么樣的安排。

在后來的道教《太平經》中亦將神作為第一位:“一為神人,二為真人,三為仙人,四為道人,五為圣人,六為賢人。神人主天,真人主地,仙人主風雨,道人主教化吉兇,圣人主治百姓,賢人輔助圣人理萬民錄也,給助六合之不足也。”

為什么要將神人排在第一呢?

因為神人皆得道,所以與天地無形靈氣同一,能分神化影,聚散無形,故無所不在。而“一”,既是萬物的總根源,由此生萬物;也是萬物的最終歸宿。所以這是最高的評價了。老子《道德經》云:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。又云:“昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈”。

在當前我們的既生認知領域里,如果說道是無極,那么一即太極。由太極生出兩儀即是陰陽。由陰陽生出的四象分據東南西北,代表四方,又為春夏秋冬四季的變化,并稱四時。四方稟賦四氣,金木相克,水火相對;寄生在大地之中,大地屬土,為諸氣之母,故得金水木火土五行。四個方的輪轉銜接處,又增四方,名為四隅;遂共成八方。圣人創立八卦與之相對應,即:乾兌離震巽坎艮坤,是為先天八卦。八卦配合諸數。則乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。這是先天之卦數。其八卦由于富含陰陽的運動,并非靜止不變的;故移其位,則衍生成后天八卦。

前面說過,神即一,為道所化出,因此所以像這些兩儀,四象,八卦,都是神得一而靈之后所創。通過圣人之手,將其傳于世。更有真人悟道而明天地造化以養自性,圣人悟道而執天地使命以滋百姓。而賢人,能輔佐圣人與君王。君王則天命的執行者。就是古人說的真命天子。這一切都為先天之神靈所賜。

所以古人認為神是至高無上的。是眾生先天的元氣,是萬物的造物主。是天下一切靈性的根。所以普通百姓雖然知道它的存在,卻根本不能夠真正地明白它存在與變化的方式。于是只能通過悟道,通過種種修持,慢慢地與道合真,接近天地的本源與真相。人們祭祀著神靈與圣賢之人,寄希望于能夠得到冥冥之中的幫助與指點。這些得到冥冥指點的人,勤奮地修道,所以才有了道人。當道人領悟了道,就從另外一個角度做著與圣人不同但是卻同樣有意義的事,那就是參悟天地萬物運作的道理,從而主教化吉兇,更有傳道護道的責任,而使天下不失道。反之,若天下失道,則萬物不生,人受刑戮。

所以天下就經常會不乏那些有使命的人。在盡可能地盡自己的道義,而使百姓背道不至太遠,此即大義。在上古的時候,是圣人是與君王一體的,那時候是天下百姓最能在政令中體會道的,也能明白道的重要,修行的人也會非常多。所以也經常會出現一些奇才,他們會創造一些經典。只是今人已經不再重視這些了,也就越來越不相信天地神靈的存在。人們更是對于道:“日用而不自知”,而道在身邊卻又常常不愿修持,甚至去遠方追求一些背離它的東西。人們對天地之間的認知也就越來越流于膚淺,由于沒有敬畏,離經叛道的也就越來越多了。這就形成了社會不良的風氣。在不良風氣摧殘與毒化到一定的程度時候,圣人才會出現從而幫助神靈從新正理天下的歪風邪氣,幫助君王治理天下。

至于道人,需要維持的主要是陰陽秩序,由于道分陰陽,所以需要維持的其中既有可見也有不可見的部分。道人須悟道而明陰陽,而后方可以正理陰陽。因為天地萬物都有陰陽的變化,所以萬物都有吉兇的變化就在其中。道人需要明白這些天地之間吉兇的變化準則,并且需要學會改變與治理它。所以才有了五術傳世:山醫命相卜

因此,命運并非不可以改變,只是很多單純研究術數的人由于不修道太久,從而不知神靈,不親圣賢,更不明道人的存在,于是也就沒有掌握它的改造方法了。道人修道以輔助溝通于神靈,精研術數從而可治人吉兇,這才能陰陽兩詮。如同醫生看病,一定要能治病才是目的。天底下的病實則都可以治愈,之所以有認為不能治愈者,是因為人類還沒有找到方法而已。而身體之病,只是病中的一種而已。離道太遠實則會生出種種病。

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  • 作者介紹:楊易德,1989年生于湖北黃岡,為攀越易道高峰,日攻夜讀;于大量實戰下參悟易道。又在尋訪民間高人十幾年間,吸納了百家所長,致精通多門術數,并有大量的獨家心得公開著文分享,達千余篇。入道后,主修道法符箓,獲得了完整的獨門道法傳承,并已成功為大量善信治病禳災。現遵從師訓,以濟度陰陽為宗旨;行道法,攻五術,以術悟道,籍術弘道。
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