楊易德全集官網
? “莫以易較高低,只以德服天下” ! 『 “習易先學厚德,做人先行載物;幫他先要自強,嗔起先滅不息”!』
文章1245瀏覽15552420本站已運行6218

☯ 追求體性知足的自然。追求靈性修持的無極

追求體性知足的自然。追求靈性修持的無極

人生在世,肉體欲望與愚昧不安分之為一切罪惡源。靈性急切想戰勝體性的惡,從而回歸到本有天真善性上,而自身肉體不停增長的欲望與陽宗期許往往與之相反。唯有籍以靈宗無形指引,不停修行,才能真正解脫痛苦。

陽宗不過是地鐵上一段路不太好走的過路站,有的還載著你逆行。它始終無法成為永恒的列車通向歸途。而靈性是不甘受自體束縛的,更何況他體?故而,靈性的增長,是如此地急切。猶如小草之望甘露,翠柳之望春風,雄鷹之望鵬程,蛟龍之望淵海。

如此急切地想要修持自己。把自己變的善良而純美。但是卻無法帶陽宗一起修行。不停增長的靈性,使得自己逐漸更期望回歸于沉靜真實,而與陽宗的虛華浮躁產生了對立;回歸于平凡,而與陽宗所期許的“光宗耀祖”之愿望產生了對立;回歸于自由,而與陽宗的支配欲產生了對立;回歸于聰慧勤奮與精進,而與陽宗的墮落貪圖享受產生了對立。

一人明而一人愚則是非生。

一人靜而一人動則不安寧。

一人順而一人逆則相沖突。

一人進而一人退則難同行。

故而:——

氣不同,難與共利。

血不同,難與共室。

趣不同,難與共言。

性不同,難與共事。

智不同,難與共謀。

德不同,難與共福。

人與人之間,雖同處于屋檐之下,卻心系不同。同樣的米養百樣的人,其因不在米,而在于人心之取舍,人體之吸收。縱是同一人,也是常有不同思緒,時空不停地切換,是如此地不消歇。昨日之我對于今日之我如夢,未來之我對于當今之我如幻。

王禪老祖云:

世塵非吾鄉,肉身非吾體。

歲月非吾宰,生死非吾斷。

靈性所向,修詮歸宗,功圓無極。體性所向,縱欲虛榮,自我良好。

故而人之初,靈主善,體主惡。靈體之交融,既是一場生存的共依,也是一場善惡的博弈。人之最終,是否能戰勝體性的惡,而回歸于靈性的善,全在積跬步之修行,方可達至千里之有成。這就需要自靈與自體的和諧,自靈與他靈的和諧,自體與他體的和諧。更需要認清陽宗與靈宗之過渡所須,以造修持之境。

故看透世鄉之冷暖,仍須和光同塵。領會體性之惡,還須籍體而修。如此逐漸甄至完善圓滿。則不負生此世上一場。

是故圣人云:“朝聞道,夕死可矣”。

而我以為:“終身不聞道,則不若夕死矣”。

相關文章推薦:


傲骨道人所走的路,是通向生死兩條命的橋梁

“察言觀色”為圣賢之學,竟被誤為江湖術士心理學?

《禮記》中的音樂與做人之道:知聲不知音者,禽獸也

我從鬼谷子捭闔縱橫術中悟到的三審相人術

悟透《道德經》:“萬物并作,吾以觀復”八個字,能知前后500年

神,究竟是怎樣的一種存在?

☯九天玄女奉御旨授奇門遁甲,軒轅黃帝得道法助涿戰蚩尤

【天洞月談錄】人不殺生,虎不食肉是善嗎?鳥不食蟲,羊不食草是善嗎?

姜太公釣到文王后,給他講了一場什么樣的道?

面相大師姑布子卿為何說孔子是喪家之狗?

技術角度分析:諸葛孔明七星續命燈法術失敗在哪里?

三國頂尖術數高手諸葛亮未入排名,解夢高手周宣同一個夢能解出三個結果?

《商君書》:“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。”

☯ → ? 踏上玄門道法的學習之路,成為習悟傳道的一員(招收弟子啟示)

  • 版權聲明:本文為楊易德原創作品,于9個月前,首次在楊易德全集官網發表,共 1221個字。未經授權嚴禁復制轉載,但歡迎分享文章鏈接。
  • 轉載請注明:☯ 追求體性知足的自然。追求靈性修持的無極 - 楊易德全集官網 +復制鏈接
  • 作者介紹:楊易德,1989年生于湖北黃岡,為攀越易道高峰,日攻夜讀;于大量實戰下參悟易道。又在尋訪民間高人十幾年間,吸納了百家所長,致精通多門術數,并有大量的獨家心得公開著文分享,達千余篇。入道后,主修道法符箓,獲得了完整的獨門道法傳承,并已成功為大量善信治病禳災。現遵從師訓,以濟度陰陽為宗旨;行道法,攻五術,以術悟道,籍術弘道。
  • 關注方式:添加楊易德私人QQ/微信號:812463543 (注:非公眾號,僅限于關注動態,請勿聊天打擾);可隨時關注朋友圈更多最新動態,感受每日參玄悟道。也歡迎加入楊易德官方讀者QQ 1群:289411915(已滿);2群:763640826 (推薦)互磋。
  • 提醒:百度我的名字:楊易德,你可隨時找到這里。

相關推薦

添加新評論

This site is protected by wp-copyrightpro.com

隱藏邊欄
炸金花棋牌游戏下载